الشيخ رائد يرفض ترجمات النيابة ويتهمها باقتطاع أجزاء من تصريحاته

أطلّ الشيخ رائد صلاح، اليوم الثلاثاء، للمرة الثانية، في جلسة لمحكمة الصلح في حيفا، أستكمل فيها الردّ على أسئلة طاقم الدفاع حول لائحة اتهامه من قبل النيابة العامة الإسرائيلية، وجرى رفع الجلسة إلى يوم 6/3/2019، حيث تبدأ النيابة العامة بطرح أسئلتها ومزاعمها في لائحة الاتهام.

وفي ردّ متصل بالجلسة السابقة يوم 23/1/2019، تطرق الشيخ رائد في مستهل جلسة اليوم، إلى ما ورد في لائحة الاتهام حول تصريحاته وشعار "بالروح بالدم نفديك يا أقصى"، مؤكدا أنه "لقد قلت هذه الجملة آلاف المرات في حياتي، عن الأقصى أو في قضايا تخصه، والمعنى هنا واضح، وهو أننا نحب الأقصى أكثر مما نحب أرواحنا ودماءنا، وهذا المفهوم لهذه المحبة التي عبرت عنها، له جذوره الدينية المتصلة إلى أبينا ابراهيم وتمتد إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلام".

وأضاف: "نحن نعلم أن نبي الله ابراهم كان نبيا وكان أبا أيضا، وامتحنه الله وأمره بذبح ابنه اسماعيل، ولم يكن القصد ذبحه على الحقيقة، وإنما لتأكيد أن محبة الله أكبر من محبة اسماعيل، ومن خلال الفداء، وكما هو معروف نحن في كل عيد أضحى نذبح أضحية ومن معانيها تجديد العهد الذي كان بين سيدنا ابراهيم وبين الله حين أكد أن محبة الله أكبر من محبته لابنه".

وتابع: "بناء على ذلك فإن قول "بالروح بالدم نفديك يا أقصى" تعني أن الأقصى أحب إلينا من أنفسنا ودمائنا وأرواحنا، أنا لم آت إلى هنا للدفاع عن نفسي وإنما أدافع عن القيم والمبادئ التي حاولت النيابة ان تشوهها وتفرغها من معانيها، وكملة "نفدي" دخلت في الشعر العربي والأدب والتراث العربي"، وعندما يريد الفرد أن يعبر عن حبه لأمه يقول "أفديك بدمي يا أمي"، وهو هنا لا يقصد قتل نفسه وإلا لما بقي فرد منا.

هذا الشعار لم يبدأ من تاريخ 2017، وأنا شخصيا أردده منذ 30 عاما، لذلك واضح جدا أن الشعار يعني "البذل والصبر والتضحية"، عندما أقول بالروح بالدم، ليس معنى ذلك أنني أدعو أن نضحي بأنفسنا من أجل الأقصى، وإنما اريد تنبيه كل عاقل لأن الاحتلال وضعنا أمام خيارين، إما أن تراق دماؤكم أو تتركوا الأقصى، لن نترك الأقصى حتى بثمن التضحية، الاحتلال يستعمل معنا لغة ازهاق الأرواح لتفريغ الأقصى، ونحن نقول لا لن نترك الأقصى، وسنبقى نؤكد أننا اصحاب الحق فيه إلى أن تقوم الساعة".