يهودية الدولة

ظهر هذا المصطلح في أدبيات المؤتمر الإسرائيلي الأول الذي عقد عام 1897 في مدينة بازل، ويعتبر هرتسل هو المنظر الأول للفكرة في كتابه الشهير (الدولة اليهودية)، والذي يعتبر أول كتاب أدرج  فكرة الدولة اليهودية وأعطاها الزخم الأدبي والمعنوي، واعتبرها الحل العملي لمشكلة اليهود في العالم.

ومنذ ذلك الوقت أصبحت هذه الفكرة هي إحدى ركائز الفكر الإسرائيلي، وأخذ الخطاب السياسي الإسرائيلي يتمحور حولها، وبدأت تحتل مساحات واسعة في وسائل الإعلام وفي خطابات الساسة الصهاينة وفي المؤتمرات والمنتديات واللقاءات الدولية التي يعقدونها.

واتخذَ الكنيست الإسرائيلي عام 2003 قرارًا بضرورة تعميق فكرة يهودية الدولة وتعميمها على دول العالم ومحاولة انتزاع موقف فلسطيني فيما يتعلق بيهودية الدولة؛ حيث قدم مشروع القرار الأعضاء البرلمانيون لكتلة الليكود في الكنيست السابق؛ وتمَّ تشريعه بعد التصويت عليه، وقد تضمن القرار أيضًا إشارات إلى أن الضفة الغربية وقطاع غزة ليست مناطق محتلة، لا من الناحية التاريخية، ولا من ناحية القانون الدولي، ولا بموجب الاتفاقيات التي وقعتها إسرائيل.

إسرائيل اكتشفت فجأة أن تعميم شعار يهودية الدولة هو الشعار الأنجع لإنهاء حق اللاجئين الفلسطينيين في العودة إلى وطنهم وتصفية وإزاحة الأساس القانوني لهذا الحق والحلم والأمل، خاصة وأنه بات المصطلح الذي يمثل جوهر ومضمون الغايات الأسمى والأهداف الكبرى لإسرائيل.